傳播學者眼中的乙女遊戲

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2018年春节，一款國產乙女遊戲推出了一则视频告白，告白中描写了3個場景：一辆大巴車上，几位女性為了谁的“百家樂賺錢,老公”最優异争得不成開交，此時一位玩家出頭具名打圆場，建议大師友善地玩遊戲；一場闺蜜集會中，4個姐妹都在與“另外一半”通德律風，终极手機屏幕暴光，上面显示的是遊戲中4位男主角的来電；一個家庭里，母亲與女儿聊起爱情婚姻话题，女儿则以“有×××陪我，你安心”作答——她提到的名字，是遊戲中的一名男主角。

告白一經播出便激發极大争议，最大的质疑声来自遊戲的方针受众——女性玩家。一時之間，“恶心”“讽刺玩家”“劫难级公關”等评论遮天蔽日。几天後，開辟商将這则告白告急下架，并在微博上颁發道歉声明。声明中称，告白给玩家带来不舒畅的感觉，是由于“终极转达的內容和本来想表达的主题相差甚远”。

傳布學者吴玥偶尔間看到了這個告白。本来對乙女遊戲领會未几的他意想到：這是一個很是成心义的钻研工具。

■ 拟社會瓜葛

身為中國社會科學院大學消息傳布學院讲師，吴玥讲解的是新媒體概论、跨文化傳布、新媒體事情坊，在此以外，他還對数字媒體、電子遊戲、性别钻研非分特别感乐趣。作為西席，他将“建造消息遊戲”引入讲堂，讓學生在建造遊戲的進程中把握新媒體相干的常识與技術；作為學者，他延续存眷中國遊戲钻研，特别是拟社會瓜葛钻研。

“拟社會瓜葛”（Parasocial Relationship）是生理學家Donald Horton與Richard Wohl于1956年提出的觀点，指的是媒體利用者對媒體人物单向的依靠瓜葛。普通而言，就是受众将媒體节目中的脚色當成為了真正的人，并信赖本身和他们创建起了平常的感情联络。

看到那则被下架的乙女遊戲告白時，吴玥正在做基于偶像艺人的拟社會瓜葛钻研——粉丝喜好某個艺人，這個艺人是不是又會在某些方面影响粉丝的立場？而那则告白给他带来了新的開导：玩家會不會把豪情投射到一個不折不扣的虚拟脚色上？

在拟社會瓜葛钻研中，性别是极為首要的一环。自2018年以来，吴玥的钻研论文與陈述里，常常绕不開性别课题。

“若何對待性别，關于心理性别和社會性别，這一系列的觀点我都很是感乐趣。”吴玥说。而遊戲可以涵盖数字媒體、社會瓜葛、性别等各种方面，作為钻研工具再合适不外線上成人,。

详细到乙女遊戲，吴玥接触得不算多。除阿谁引發他钻研乐趣的遊戲，和由统一開辟商建造的换装遊戲以外，他還在微博上存眷了一些乙女遊戲博主，依照她们举荐的內容玩一些PSV平台上的乙女遊戲。

與吴玥一块儿做乙女遊戲钻研的，是山东女子學院文化傳布學院讲師孙源南。比起吴玥，孙源南玩過的遊戲更少。但她認為本身在女性文學方面的切身體验和钻研勾當有助于加倍深刻地舆解乙女遊戲。

“我在晋江上看了十几年女性向小说，言情、耽美、原创、同人都看過。”孙源南的感觉是，在脚色認同、拟社會瓜葛方面，女性向小说和乙女遊戲有不少类似的地方。有了這些做根本，她很轻易就進入了遊戲的故事布景和互动場景當中。

我問她有無在遊戲里课金，课了几多。她答复：“我课得未几，大要两三百块，但我据说有人课了不少，不止這個遊戲，另有此外遊戲。”

我又問，“课了不少”到底有几多。她想了想，说：“一千多吧。”

孙源南说，她是為了钻研去课金的。遊戲中，玩家只有做使命、打副本，才能得到與男性脚色發微信、打德律風、检察评论朋侪圈的機遇，玩得越深刻，课金点越多。這类機制给她留下的印象其實不好。“先给你一些甜頭，讓你养成習气，後期没有其他前途，只能课金。”在她读到的媒體報导和網友评论中，“逼课”是很多玩家抛却遊戲的關頭缘由之一。

首要的是，經由過程發微信、打德律風、评论朋侪圈等功效，女性玩家频仍接触虚拟男性脚色的進程促使了她们構成拟社會瓜葛。在吴玥與孙源南的钻研中，女性玩家的自负、脚色認同與她们嬉戏乙女遊戲、创建拟社會瓜葛之間有着慎密联系關系；在此以外，乙女遊戲對她们的影响也無庸置疑地照進了實際——@晋%11E43%升對密%814a7%切@瓜葛的抱负化等待。

■ “做好了挨骂的筹备。”

基于636份乙女遊戲玩家的有用問卷，采纳路径阐發举行模子假如查验，颠末两年总计9次的点窜與完美，和数据科學家錢兵的协助、两位學生朱宁與師晓炜的介入，吴玥與孙源南终极完成為了论文《乙女类電子遊戲對女性玩家抱负爱情觀的影响》。

论文探究了乙女类電子遊戲的利用、女性玩家的遊戲脚色認同、女性玩家個别自负差别、女性玩家與遊戲中虚拟男性脚色之間拟社會瓜葛的構建，和對爱情的抱负化等待這5方面要素的線上和線下瓜葛，并得出结论：

持久沉醉在乙女类電子遊戲中的女性玩家更易被拟社會瓜葛影响，继而使其對實際中的婚姻爱情瓜葛發生不确切際的抱负化等待。女性玩家的乙女遊戲利用频率，與其和遊戲中虚拟男性脚色之間的拟社會瓜葛水平、對遊戲中所扮脚色的認同水平、和遊戲中虚拟男性脚色的拟社會瓜葛水平均呈正相干瓜葛。女性玩家與遊戲中虚拟男性脚色之間的拟社會瓜葛水平越深，其對抱负化的爱情瓜葛越會笃信不疑。

从個别差别动身，女性玩家對乙女类電子遊戲的利用，及其與遊戲中男性虚拟脚色之間拟社會瓜葛的水平與女性玩家的個别自负水平有關。自负水平越低的女性玩家，越轻易與遊戲中虚拟男性人物之間成长出拟社會瓜葛。而跟着遊戲時候的增长，高自负的女性玩家和虚拟男性脚色之間的拟社會瓜葛愈渐深挚，低自负的女性玩家與遊戲中虚拟男性脚色之間的拟社會瓜葛日渐淡漠。

文章颁發後，吴玥坦言本身“做好了挨骂的筹备”：“若是只看结论，它不是很讓人高兴。”

比年来，女性玩家已成為遊戲消费者群體中的首要構成部門。按照美國文娱软件协會（ESA）针對美國受众的统计，美國遊戲玩家中有46%是女性。中國音像與数字出书协會公布的《2019年中國遊戲财產陈述》也显示，2019年中國遊戲女性用户范围到达3亿，占海內遊戲用户总范围46.2%，女性用户實現营销收入526.8亿，占总收入的22.8%，“根基连结不乱”。

在女性玩派别量上升的同時，面向女性玩家的作品與鼓吹却不尽如人意。乙女遊戲告白“劝退”女性玩家，也许是對呆板印象的另类注脚——性别成见不但未见消除，乃至有愈演愈烈之势。

乙女遊戲為女性玩家带来了甚麼？女性玩家又从乙女遊戲中得到了甚麼？對付吴玥和孙源南来讲，這是很首要的两個問题。

一方面，這關乎遊戲開辟者可否做出更好的遊戲；另外一方面，以往在遊戲中常常作為客體存在的女性，也應當發出本身的声音。

“人都是有态度的。我固然但愿一款遊戲里不包括任何的性别成见，也不會决心针對哪一個生髮治療,部門的受众。但問题是，實際就是如斯。作為學者，咱们有义務把它提出来，奉告大師。”

在山东女子學院事情的履历讓孙源南對女性玩家的数目和遊戲體验更能感同身受。课間、课後，她經常能听到學生们聊遊戲、玩遊戲，“只要她们把手機横着拿，两手又在动，那末必定是在玩遊戲”。她本身起頭接触遊戲以後，也體验到了實際中的“妊妇效應”——仅在她身旁，热中遊戲的年青女性数目就比想象中多很多。

這讓孙源南進一步意想到将遊戲钻研與女性钻研连系起来的首要性。浏览相干论文的進程中，她發明非论海內仍是外洋，對遊戲受众的钻研或是仅针對男性，或是不特意做性别分类，而遊戲类型钻研也大多集中在MMORPG、MOBA等标的目的，针對女性遊戲类型、女性受众的內容未几，基于拟社會来往、瓜葛理论的论文更是寥寥可数。

在孙源南看来，钻研乙女遊戲與女性遊戲玩家的自负、脚色認同、抱负化婚恋等待，不但有利于性别议题，還會付與遊戲钻研更廣漠的视角——在“遊戲會不會上瘾”“遊戲會不會讓人變得更暴力”以外，遊戲钻研應當具备更多可能。

至于玩家與遊戲公司可否注重到钻研者们的事情，吴玥與孙源南開初其實不抱太大但愿。“灰心一点想，他们可能底子不晓得。”孙源南说。但虽然如斯，他们仍是在向乐觀的标的目的尽力，讓更多的人可以或许瞥见，瞥见那些本来不受器重的群體和遊戲對他们發生的影响。

“‘瞥见’自己就是一种气力。”孙源南说。

■ 瞥见

2019年底的一個下战书，孙源南带着论文初稿去一場性别钻研學會上宣讲。在浩繁“精准扶贫”“留守儿童”“女性社會职位地方變迁”“屯子女性進城務工”的主流性别钻研议题當中，電子遊戲——乃至只是電子遊戲中一個小众种别——的存在感微不足道。孙源南回想，那時她感觉本身“很是為难”。在她讲话以前，集會主持人和参會專家也都“懵了”，不知该若何先容，也不知该若何提定见。有專家说，收到稿子以後，還特意去baidu搜刮乙女遊戲词条和相干文献。

成果却出乎孙源南料想——在她讲完中國現有的女性玩家市場、乙女遊戲近况和他们的钻研结论以後，會場中開展了强烈热闹的會商。會商声中，孙源南亲身领會到了“瞥见”的意义——那些持久钻研宏觀、主流性别议题的專家们起頭意想到，遊戲不是孩子的專利，不是男性的專利，女性與日趋扩展的遊戲市場紧密亲密相干，她们的表示、快乐喜爱、習气都值得器重，也必需器重。

“就像遊戲分级，遊戲時长限定、遊戲中色情暴力場景的限定，一起頭都是没有的。科研事情者不竭提出建议，更多的人瞥见，更多的人發声，渐渐地就會成為一种共鸣，凝结成一股气力。”孙源南说。在她眼里，遊戲中的性别钻研也應當讓更多人瞥见。

遊戲現在已成為全民文娱，几近涵盖到了全数春秋阶级，此中女性玩家靠近對折——女性在遊戲中有着怎麼的表示？女性在與男性配合遊戲時是甚麼模样？针對女性玩家的呆板印象从何而来，一如對女性司機的成见？

“提及来有点儿汗颜，我本身是女性，但在钻研傍邊却很少存眷乃至说起女性。我的博士生导師常常提起一种论调：你夸大男女不服等，就是把本身放在了弱势那一方，只要不夸大，就是同等了。”這個概念曾影响了孙源南好久，但在钻研乙女遊戲的進程中，她逐步意想到這类“弱势论”也是一种厌女表示——一旦从女性性别意识起頭發掘，不管是遊戲仍是其他方面，都更必要尽力為全部女性群體發声。

“若何發声”一样首要。開初，吴玥認為只要将基于数据统计钻研结论收拾公布便可。但很快，期刊编纂、审稿專家的反馈定见讓他们熟悉到，只有结论是不敷的，還必要“站在更高的态度上诠释這個结论”。

两人硕士、博士都在外洋就读，對海內的稿件点窜定见常感触目生與狐疑。但以海內學界的尺度，文章立意要深入，要反應出终极社會心义與钻研价值。這讓吴玥印象很是深。

孙源南将這一点理解為“替数字措辞”：数字是死的，但数字暗地里是一個個真正的人和真正的谜底。“人们是基于本身的感知和那時的心情来答复問题的，咱们不但要提炼他们的概念和立場，還要把這些概念和立場连系當下的社會，放在更大的汗青布景或社會脉络中，表达出真實的設法。”

有鉴于此，“钻研结论”也不成防止地带上了感情色采。论文擇要中写道：“乙女类電子遊戲看似無害，實则經由過程為女性玩家营建一個抱负化的恋爱幻景，使其對實際密切瓜葛發生不确切際的等待。”此中隐含的批评色采對乙女遊戲和女性玩家其實不友爱。

“這段话是我写的。”孙源南说，“咱们晓得這句话會引發争议，也一向斟酌要不要如许写。但我對峙，若是结论指向的是如许，那末咱们所做的就是奉告人们——是的，就是如许。”

與此同時，他们也對峙，指出乙女遊戲發生的负面影响其實不象征着否認遊戲自己。“拟社會瓜葛這個理论自己就带有一点负面色采，而在傳布學范畴用于诠释前言利用的持久影响的涵化理论，也隐含着對前言過分利用的批评或担心的立場。”孙源南说。而他们之以是如许做，是但愿人们在玩遊戲時，相较于“蒙昧”的状况，更能连结一种“州官放火”心态——领會遊戲可能带来的负面影响，并在這個根本上去玩它们。

■ 横截面

乙女遊戲玩家群體中，玩遊戲時的“代入感”是被久长探究的话题。很多玩家暗示，本身评价一款乙女遊戲是不是優异的尺度，主如果人設够不敷吸惹人，剧情够不敷出色，而不是本身代入主角後的爱情感触。

一部門钻研者認為這源于全部社會對女性气质的贬低——就连女性玩家本身也在不知不觉間落入這個圈套。一种不經意的表示是，她们會决心夸大本身将乙女遊戲视作與小说、片子、電视剧雷同的虚構作品，从而将它们與真實糊口區分隔来。另外一部門玩家则将遊戲女主角看做“女儿”，女主角與男主角互动的進程就酿成了“女儿谈爱情”。

在傳布學钻研中，“分隔實際糊口與遊戲”與“遊戲對實際造成影响”其實不抵牾。吴玥在收拾面向乙女遊戲玩家的問卷時，“對女性脚色的認同”是很是首要的一個變量。结论则显示，玩家對女性脚色認同越高，與虚拟男性脚色的拟社會瓜葛就越深。

“所有前言傳布的思惟都是社會對人的规训。”孙源南总结。每小我从小到大所接触到的规训——包含但不限于消息、故事、小说、片子、電视剧——贯串在全部發展意识當中，乃至在人们尚未構成批评意识，没有自力思虑能力的环境下，就已深刻骨髓。

吴玥與孙源南的钻研恰是以乙女遊戲作為横截面，展現女性在延续不竭的前言情况中遭到的影响。究竟上，乙女遊戲在前言中承當的刺激身分可以说微不足道，但是它的呈現已明白表达了它将成為支撑某种社會规训的前言之一。

一個典范的例子是，乙女遊戲中男性脚色向玩家發問時，玩家必要从几個選項當選擇一個，分歧選項增长的好感度也分歧。玩家想要攻略某個男性脚色，就要尽可能選擇好感度高的選項。“這里就有一個成心饰演的問题。”孙源南说，“當我如许讓本身顺應女性脚色，為了增长與男性脚色的感情毗连而去成心選擇某個選項，時候长了是否是也會讓我加深對女性遊戲法则的認同，即使一起頭违反了我的情意？”

開辟商在設計遊戲弄法時，經由過程数值增减表現正负反馈是至關常见的做法。開辟商建造之初，也并不是决心想要给女性玩家带来各种影响，但前言之以是被人付與好與坏、鼓动勉励與批评的标签，很大水平上是由于利用前言的人差别极大。

“分歧的人利用统一個前言，影响可能彻底分歧。”孙源南说。今朝，他们的钻研尚且逗留在女性玩家在乙女遊戲進程中形成為了抱负化的爱情等待上，但這类清洗馬桶產品,等待是否是影响了實際，因為没有現實统计支持，還没法下定论。

本年8月，B站一位Up主在一個國產乙女遊戲推行视频中，将乙女遊戲玩家描写為“回避實際”。一時之間，乙女遊戲、女性玩家的话题又一次成為热点。

吴玥领會整件事的来龙去脉。他認為，那位Up主最大的問题是用小我觀感来得出结论，没有利用抽样法子举行统计學钻研。而人们玩遊戲的念頭刚好属于傳布學中的“利用與知足”理论，是可以用统计数据来验證的——把玩家的遊戲念頭，好比社交、节制、休闲甚至“回避實際”作為量表举行多元回归阐發，就可以针對“玩乙女遊戲最显著的念頭”這個問题，得出一個具备统计學意义的结论。

但是，正如他们一向對峙的“州官放火”概念，吴玥不認為一個“不受接待的结论”必定象征着更多的羁系和創業加盟推薦, 节制。“我不喜好在文章中提出详细提议。”吴玥说，他只是想奉告人们玩遊戲的進程中可能會有哪些征象，至于這些征象是知足成年人的愿望，仍是讓玩家在無聊的糊口中找到调度，都彻底没有問题。

“假期時我去大阪遊览，在電器街一家店門口看到一张很大的告白牌，上面写着本店三楼有女性向同人志，還特意加之了中文翻译。”這個場景讓吴玥深感震动，他看到的是一個相對于自由的市場，不管是何等小众的快乐喜爱，都能被尊敬，被知足。

■ 遊戲钻研

“遊戲钻研”在钻研些甚麼？

在将乙女遊戲玩家作為钻研工具以前，吴玥與孙源南對乙女遊戲的理解都不算深刻。纵觀國表里遊戲钻研范畴，跨學科學者不领會遊戲的环境其實不鲜见。這常常同样成為遊戲玩家诟病“專業人士”的首要缘由之一——假設你不领會，又若何可以或许做钻研？

對此吴玥的谜底是，钻研者既要有目标性，又要连结中立，不讓本身過分卷入钻研工具當中。站在觀看者的位置上去察看钻研工具，才能包管钻研功效的客觀真實。

這类觀看者心态偶然會影响他的遊戲體验。玩遊戲的時辰，他常常把本身想象成一個样本。在《GTA5》中，他在平常和战役時會進入两种截然分歧的状况：開車撞倒無辜NPC，他會下意识地報歉；在進入战役环节後，他又變得很暴力，大杀四方。對吴玥而言，這两种状况有可能成為另外一個钻研课题。

但换個角度，他也很恋慕那些纯真酷爱、經心投入的玩家：“他们是真的介入者，我可能只算個云玩家吧。”

孙源南则認為，遊戲钻研涵盖的范畴很廣，此中既包含對遊戲與遊戲文化的發掘——這简直請求钻研者對遊戲有纵深理解——也聚集了與遊戲联系關系紧密亲密的其他范畴，好比生理學、社會學、教诲學、經濟學某人类學。而她與吴玥的钻研属于傳布學中的受众钻研，這类方法其實不必要對遊戲有多深入的認知，常常只因此某类遊戲為例，阐發它對付受众的影响，受众若何去利用它，和受众从中得到了甚麼。

世界范畴內，遊戲钻研属于既傳统又新兴的范畴。上世纪70至90年月，學者们起頭以生理學、醫學、教诲學等角度阐發電子遊戲這一前言，视角也从批评转向重视。90年月，“遊戲學”（Ludology）一词逐步傳播開来。2001年，學術期刊《Game Studies》起頭刊行。2003年，数字遊戲钻研协會（Digital Games Research Association）建立。2006年，SSCI期刊《Games and Culture》创刊。

尔後，遊戲钻研成长十分敏捷。時至本日，不但有针對遊戲自己的情势體系和叙事模式，另有数目繁多的交织學科內容：非電子遊戲钻研、遊戲與老龄化、遊戲中的經濟學、遊戲與認知、遊戲與人工智能、遊戲與醫學……一向被玩家與钻研者津津乐道的《魔兽世界》“出错之血”事務，就是一件聞名的遊戲钻研案例。值得一提的是，昔時将“出错之血”写成论文颁發的科學家Eric Lofgren與Nina Fefferman，現在也正在钻研新冠病毒的分散模子。

比拟之下，海內遊戲钻研起步较晚。這也许與中國遊戲行業的曲折成长有關：2000年，亦即知名遊戲钻研學術期刊《Game Studies》刊行前一年，文化部等七部委结合公布《關于展開電子遊戲谋划場合專項治理的定见》，俗称“遊戲禁令”，這一禁令直至2015年7月才被消除。尔後，有關部分對遊戲的羁系也一向十分严酷。

大情况下，中國遊戲钻研也从批评暴力、色情、成瘾逐步成长為重视遊戲本身特征，考查它對受众與社會的影响。2014年，中華電子遊戲钻研协會（Chinese DiGRA）建立。2017年以来，海內高校接踵開設遊戲钻研相干课程。2019年，中國遊戲钻研國際集會在北京举辦。

吴玥與孙源南都兼具高校西席與遊戲钻研者双重身份。當下中國遊戲钻研范畴，科研、市場、社會三方面其實不通顺。撰写、浏览專業论文的，大可能是科研事情者和學生；而遊戲厂商、玩家和市場仍把大部門精神放在遊戲本身上，有時還要频仍诠释一些旧调重弹的問题，他们也许没有想到，那些問题已被學者以專業常识和科學法子解读過。

“買通隔膜”或许是将来遊戲钻研的成长标的目的之一。钻研乙女遊戲與女性遊戲玩家的履历给了吴玥和孙源南履历與信念，讓他们把更多类型的遊戲與玩家纳入此後的考查规划。與此同時，他们也筹算把更多的玩家群體带到科研事情者眼前。

■ 尾声

吴玥與孙源南奉告我，除乙女遊戲和男性玩家在遊戲中的性别成见，他们另有几篇遊戲主题的论文正在筹辦或脱稿當中。

但他们并未把结@论%w735s%述得切%16361%當@，恍如想要留一個牵挂，待玩家们去浏览、發明。